عجائب المقدور في نوائب تيمور — الصفحة ١٨٧

ذكر حلول غضب ذلك الصياد على الله داد ونفيه إياه إلى أقصى البلاد

وجبروت ، ورسم أن يتلقاه أهل المدينة بالنوح والبكاء ، ويقيمون عليه شرائط العزاء ، وأن لا يبقى أحد من العباد ، إلا ويلبس من فرقه إلى قدمه السواد ، فخرج أهل سمرقند عند موافاته ، وقد انغمسوا في السواد لملاقاته ، وصار الشريف والوضيع والدني والرفيع بالسواد معلما ، فكأنما أغشى وجه الكون قطعا من الليل مظلما ، فدفنوه بمدرسته الحصينة ، المعروفة بإنشائه ، داخل المدينة وذلك في سنة خمس وثمانمائه ، ولما أهلك الله تعالى جده ، دفنوه كما سيأتي ذكر ذلك عنده .

ذكر حلول غضب ذلك الصياد على الله داد ونفيه إياه إلى أقصى البلاد

ذكر حلول غضب ذلك الصياد على الله داد ونفيه إياه إلى أقصى البلاد

ولما توجه الثقل من ماردين صحبة الله داد ، وفارقه تيمور متوجها إلى استخلاص بغداد ، وكان الله داد ، له أنداد ، وأكفاء وحساد ، وأعداء وأضداد ، والحسد في عنق صاحبه غل قمل ، وتحاسد الأكفاء جرح لا يندمل ، وجد أعداؤه للطعن فيه مجالا ، وفي مقام ثلب عرضه مقالا ، فانتهزوا فرصة غيبته ، وأكلوا بلا ملح لحمه ، وتنقلوا بغيبته ، ووشوا به إلى تيمور ، وذكروا ما فعله في الشام من الأمور ، وأنه التمس من ذخائرها ما لا يحصى ، واختلس لنفسه من نفائسها ، وتعلق به من أعلاقها ما لا يستقصى .

وكان كما قالوا ، وما أهملوا أكثر مما نالوا ، فبدد أمره ، وأوغر عليه صدره ، لا سيما وقد قص جناحه بموت سيف الدين أخيه ، وكان من الأبهة والمهابة بحيث أن تيمور كان يخافه ويرتجيه ، وله في ممالك ما وراء النهر مآثر مشهودة ، ونتايج فكر باقية معهوده ، فلما وصل الله داد إلى سمرقنده ، أعقبه تيمور مرسوما من عنده ، بأن يتوجه إلى اشباره ، ويستعد هناك للنهب والغاره ، وذلك كالنفي لله داد ، وإلقائه في أقصى البلاد ، وطرحه في نحر المخالفين ، وثغر ذوي العناد ، وانتقل منها إلى سمرقند أرغون شاه ، ولم يزل بها الله داد إلى أن انتقل تيمور لعنه الله ، فجعلت الموغول تجهز إلى اشبارة الفيالق ، وتنهب ما تصل إليه يدها من