عجائب المقدور في نوائب تيمور — الصفحة ١٣١

ذكر ورود هذا الخبر الذي أقلق ووصول استنبوغا الدوادار وعبد القصار إلى جلق

وكانت نواب بلاد الشام معه مأسورين وانفلتوا أولا بأول ، ومات سودون بالبطن معه في قبة يلبغا ، واستقر في نيابة دمشق تغري بردي « 1 » والله أعلم ، وهذا ما نقلته من كلام ابن الشحنة كما وجدته .

ذكر ورود هذا الخبر الذي أقلق ووصول استنبوغا الدوادار وعبد القصار إلى جلق

ذكر ورود هذا الخبر الذي أقلق ووصول استنبوغا الدوادار وعبد القصار إلى جلق

فورد من حلب استنبوغا الدوادار ، والفتح الماهر المدعو بعبد القصار ، وقالا : معاشر المسلمين ، الفرار مما لا يطاق من سنن المرسلين ، من يقدر على حذا ، فيطلب لنفسه طريق النجا ، ومن أطاق أن يشمر ذيله ، فلا يبيتن في دمشق ليله ، ولا يغالط نفسه بالمداهنة ، فليس الخبر كالمعاينه ، فتفرقت الآراء ، واختلفت الأهواء ، وماج أمر الناس موجا ، وتفرقوا كما هو دأبهم فوجا فوجا ، فبعض الناس انتصح ، وجهز أمره وانتزح ، وبعضهم كابر وأصر ، وكشر أنيابه لاستنبوغا وعبد القصار وأهرّ ، وأرادوا رجم هذين الناصحين ، وان يسقوهما كأس حين ، وقالوا :

إنما أردتما بذلك تبديد الناس وتشريدهم ، وإجلاءهم عن أوطانهم وتجريدهم ، وتفريق كلمتهم وتمزيق جلدتهم وإلا فالأمن حاصل ، والسلطان بحمد الله واصل ، والنواب في حلب كانوا شرذمة قليله ، ولم يتم لهم معه الفكر والحيلة ، مع أنه حصل من بعضهم مخامرة ، ولم يوجد من الباقين مناصحة ومظاهرة ، ولم يكن لهم رأس ، فلا تأخذوا في هذه المسألة بالقياس ، وأما عساكر مصر فإنهم كاملوا العدة ، وسابغوا العدة ، وفيهم للمسلمين فرج بعد الشدة ، فقالا : نحن بعد اللتيا والتي من شره سلمنا ، وما شهدنا إلا بما علمنا ، وكل منا أفصح عما أدى إليه اجتهاده وأبان ، وو الله إنه في نصيحته المسلمين النذير العرفان ، وقد نصحناكم إن كنتم مفلحين ، ولكن لا تحبون الناصحين ، واستمر أمر الناس في الترديد والتشاعب ، والتفرق والتبديل والتشاغب ، فبعضهم توجه نحو

( 1 ) - تغري بردي بن يشبغا ، والد المؤرخ المشهور صاحب النجوم الزاهرة ، وغير ذلك .