روش علامه طباطبايى در تفسير الميزان ( فارسى ) — الصفحة ١٩٢

1 - تفسير قرآن به قرآن

موانعى است كه افكار پوسيده‌شان در پشت آنها قرار دارد ، بدون اينكه اين جنگ مقدّس حقوق شهروندان را از بين ببرد . « 42 »

2 - در تعريف معناى « سكينه » در قرآن در تعدادى آيات مربوط به اين معنا ، با تدبّر دريافته است كه سكينه عبارت از روح الهى يا ملازم با روح الهى است كه منبعث از امر الهى است و موجب آرامش دل و اطمينان و آسودگى خاطر مىگردد . وى از تعدادى آيات استفاده مىكند مؤمن در زندگيش بر جايگاهى استوار و پايگاهى ويران نشدنى تكيه زده است ، ولى شخص بىايمان چون سرپرستى ندارد كه به كارش رسيدگى كند ، لذا تمام خير و شرّش مربوط به خودش مىباشد ، در ظلمتكدهء اوهام و پندارهاى گوناگون افتاده ، افكار و خيالات و احساسات شوم از هر طرف بر او هجوم مىآورد . شاهد اين مطلب آيات ذيل است :

« وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ » و آيه : « ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ » و آيهء « اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ » و آيهء : « إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ » و آيه : « ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ » و آيهء : « الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً » و آيهء : « وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً » و آيهء : « أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ » .

اين آيات چنان كه ملاحظه مىشود هر گونه ترس و اندوه و نگرانى و فريب را در سمت كفر و صفات متضادّ آن را در سمت ايمان قرار مىدهد . از همه روشن‌تر ، آيات ذيل است كه مىفرمايد : « أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها » و آيه : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ » .

( 42 ) - الميزان : 2 / 64 - 74 ، روم / 30 ، شورى : 13 ، حج / 40 ، بقره / 251 ، انفال / 8 ، 24 ، صف / 9 ، انبياء / 105 ، نور / 55 و مائده / 54 .