رسالة الولاية — الصفحة ٥٩

تتمة : [ أنّ المدار في الثواب والعقاب ، هو الإطاعة والانقياد والتمرّد والعناد ]

لتحصيل هذه الحالة القلبية ، ثم تتوجّه بقلبك نحو الحقّ سبحانه ، وتشرف عليه - عزّ اسمه - .

وهذا هو الذكر ، وهو الاشراف على الحقّ سبحانه ، وهو آخر المفاتيح ؛ واللّه الهادي .

واعلم أنّ الذكر بهذا المعنى ، كثير الورود في الكتاب والسّنة .

قال سبحانه : « وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا » « 41 » .

وقال سبحانه : « فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً » « 42 » ، فمن المعلوم انّ الشدة لا يوصف به الذكر اللفظي .

وقال سبحانه : « وَما يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ » « 43 » .

وقال سبحانه : « وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ » « 44 » . إلى غير ذلك من الآيات ، وقد مرّ بعض الأخبار المشتملة عليه .

وفي دعاء كميل ، قال - عليه السّلام - : « أسئلك بحقّك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك ، أن تجعل أوقاتي من الليل والنهار بذكرك معمورة ، وبخدمتك موصولة ، وأعمالى عندك مقبولة ، حتّى تكون أعمالى وأورادى كلّها وردا واحدا ، وحالي في خدمتك سرمدا - الدعاء » .

( 41 ) الكهف / 28 . ( 42 ) البقرة / 200 . ( 43 ) غافر / 13 . ( 44 ) البقرة / 269 .