رسالة الولاية — الصفحة ١٨

تتمّة : فيما يدلّ على ما مرّ ، من الكتاب والسّنة

هذه طبقة المقربين .

الطبقة الثانية : إنسان تامّ الايقان ، غير تامّ الانقطاع من جهة ورود هيئات نفسانية ، وإذعانات قاصرة ، تؤيسه أن يذعن بإمكان التخلّص إلى ما وراء هذه النشأة المادّية ، وهو فيها .

فهذه طبقة تعبد اللّه كأنّها تراه ، فهي تعبد عن صدق من غير لعب ، لكن من وراء حجاب إيمانا بالغيب ، وهم المحسنون في عملهم .

وقد سئل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - عن الإحسان ، فقال : « أن تعبد اللّه كأنّك تراه ، فإن لم تكن تراه ، فإنّه يراك » .

والفرق بين هذه الطبقة وسابقتها ، فرق ما بين إنّ وكأنّ .

الطبقة الثالثة : غير أهل الطبقتين الأوليين ، من سائر الناس وعامّتهم .

وهذه الطائفة ، باستثناء المعاند والمكابر الجاحد ، طائفة تمكنها الاعتقاد بالعقائد الحقّة الراجعة إلى المبدء والمعاد ، والجريان عملا على طبقها في الجملة لا بالجملة .

وذلك من جهة الاخلاد إلى الأرض واتّباع الهوى وحبّ الدنيا ، فإنّ حبّ الدنيا وزخارفها يوجب الاشتغال بها ، وكونها هي المقصود من حركات الانسان وسكناته .

وذلك يوجب انصرف النفس إليها ، وقصر الهمة عليها ، والغفلة عمّا ورائها ، وعمّا توجبه الاعتقادات الحقّة من الأحوال والاعمال ، وذلك يوجب ركودها ووقوفها ، أعنى الاعتقادات الحقّة على حالها ، من غير تأثير لها وفعلية للوازمها وجمود الاعمال والمجاهدات البدنية على ظاهر نفسها وأجسادها ، من غير سريان أحوالها وأحكامها إلى القلب وفعلية لوازمها ، وهذا من الوضوح بمكان .

مثال ذلك : إنّا لو حضرنا عند ملك من الملوك ، وجدنا من