رسالة الولاية ( ولايت نامه ) ( فارسى ) — الصفحة ١٤٤

روايات

إنّ النّاس يعبدون اللّه على ثلثة أوجه ، فطبقة يعبدونه رغبة فى ثوابه . . . 80

إنّا معاشر الأنبياء ، نكلّم النّاس على قدر عقولهم 27

إنّ أمرنا هو الحقّ ، و حقّ الحقّ ، و هو الظّاهر ، و باطن الظّاهر ، و باطن الباطن . . . 31

انّ حديثنا صعب مستصعب ، ذكوان ، أجرد ، لا يحتمله ملك مقرّب . . . 29

إنّ حديثنا صعب مستصعب ، لا يحتمله إلّا ملك مقرّب أو نبىّ مرسل . . . 28

إنّ قوما عبدوا اللّه رغبة ، فتلك عبادة التجّار ، و إنّ قوما عبدوا اللّه رهبة . . . 79

إنّ للجنّة ثمانية أبواب : باب يدخل منه النبيّون و الصّديقون . . . 69

ان للقرآن ظهرا و بطنا و لبطنه بطن الى سبعة أبطن 31

. . . إنّما عرف اللّه من عرفه باللّه . . . 84 ، 86

إنّ من حديثنا ما لا يحتمله ملك مقرّب و لا نبىّ مرسل ، و لا عبد مومن 28

أخرج اللّه من ظهر آدم ذرّيّته الى يوم القيامة ، فخرجوا كالذّر ، فعرّفهم نفسه . . . 56

أعرفكم بنفسه ، أعرفكم بربّه 76

أعظم الجهل جهل الانسان أمر نفسه 73

أعظم الحكمة معرفة الانسان نفسه 73

أفضل العبادة ألاخلاص 91

أفضل العقل ، معرفة الانسان بنفسه ، فمن عرف نفسه عقل ، و من جهلها ضلّ 74

أكثر النّاس معرفة لنفسه ، أخوفهم لربّه 74

ألعارف من عرف نفسه ، فأعتقها ، و نزّهها عن كلّ ما يبعّدها 73

ألعبّاد ثلثة ، قوم عبدوا اللّه عزّ و جلّ خوفا ، فتلك عبادة العبيد . . . 79

ألعلم مقرون بالعمل ، فمن علم عمل ، و من عمل علم 82

ألكيّس من عرف نفسه و أخلص أعماله 73

ألمعرفة بالنّفس أنفع المعرفتين 73

أوليائى تحت قبائى ، أو ردائى 91

. . . باب البحث ممكن ، و طلب المخرج موجود . إنّ معرفة عين الشّاهد قبل صفته . . . 88