إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي ( ص ) — الصفحة ٢٩

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، ولا عدوان إلا على الظالمين .

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، سيدنا ومولانا محمد ، وعلى آله الطاهرين

الأكرمين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

وبعد ،

فقد قرأت كلاما للألباني في مقدمة لكتاب علق عليه ، يقول فيه في حق كتابي :

" الباحث ، عن علل الطعن في الحارث " بعد كلام دعاه إليه حب الشغب

والخصام ، وحمله عليه ما عرف به واشتهر عنه من تسليط لسانه الأعجمي على عباد

الله تعالى بدون ذنب اكتسبوه ولا إثم اقترفوه ، حتى امتد منه ذلك إلى أئمة السلف

وأصحاب المذاب المتبوعة شرقا وغربا ، المشهود لهم بالفضل والدين بين الخاص

والعام ، والمتفق على جلالتهم في العلم ، وعلو درجتهم في الاجتهاد ، وعظيم مكانتهم

في خدمة الإسلام والمسلمين .

وتطاول على مقام أكابر الحفاظ ، كالمنذري الحافظ المتقن - رحمه الله تعالى -

وغيره بدون أدنى سبب يوجب ذلك التطاول على مقامهم في خدمة الحديث

النبوي .

وكتبه لا تخلو من التهجم على الأئمة من السلف والخلف ، الأمر الذي يدل على

شئ في نفسه ، والله تعالى أعلم بمراده منه .

وإلا ، فلو كان غرضه بيان الحقيقة ونشر العلم وتعريف الناس بصواب من

أخطأ ، لسلك في ذلك مسلك المخلصين من أهل العلم الناصحين ، ولاتبع طريقهم

في التعليم والتبليغ ، ونهج ما كانوا عليه من القول الحسن والجدال بالتي هي

أحسن .

لأن مرادهم - رضي الله تعالى عنهم - كان هو رد الحق إلى نصابه والتعريف بما

يجب الأخذ به ، وكل ذلك لا يحتاج إلى الطعن والقدح والذم وجلب العبارات

الشائنة المشينة ، وأهل الاخلاص من أهل العلم برءاء من هذه الصفات الذميمة .