معالم الفلسفة الإسلامية ( نظرات في التصوف والكرامات ) — الصفحة ٨٨

الفصل الخامس عشر السفسطائيون

أهل السفسطة البرهان على دعواهم هذه بأنهم أقدر من الفلاسفة على التلاعب بالألفاظ ، وتأليف الأقيسة الصورية التي لا تمت إلى الواقع بسبب ، وانهم يستطيعون أن يجعلوا الحق باطلا ، والباطل حقا . . . وإليك بعض الأمثلة من أقيسة السفسطائيين :

رأى سفسطائي صورة فرس في يد شخص فقال له :

أتريد أن أثبت لك بالبرهان ان هذا الرسم صاهل ؟

- مع الشكر .

- هذا فرس ، وكل فرس صاهل ، فهذا صاهل . وإذا حاول هذا السفسطائي أن يثبت الصهيل إلى رسم الفرس ، فان بعض كتاب هذا العصر يحاول أن يجعله السابق في الحلبات .

و « منها » - أي من أقيسة السفسطائيين - قولهم : في الحائط فأرة ، وللفارة آذان فللحائط آذان . . .

وهذا القياس أشبه بمنطق القائلين : في الجزائر بترول ، والبترول ملك لفرنسا ، فالجزائر ملك لفرنسا . . .

و « منها » ان سفسطائيا كان يتحدث في الملعب مع شاب أثيني ، فقال للشاب :

- هل أبرهن لك أن أباك كلب ؟

- وكيف ذلك ؟

- هل عندك كلب ؟

- أجل .

- هل للكلب جراء ؟

- نعم .

- اذن ، فالكلب أب .