معالم الفلسفة الإسلامية ( نظرات في التصوف والكرامات ) — الصفحة ٢٤٢

الفصل العاشر الشيطان وقلب الانسان

الفصل العاشر الشيطان وقلب الانسان

الفصل العاشر الشيطان وقلب الانسان

مهما اختلف الصوفية فيما بينهم فإنهم متفقون كلمة واحدة على أن التصوف يبتدئ من التغلب على ميول النفس وأهوائها . وليس هذا التغلب بالأمر اليسير ، فقد استسلم وخضع للأهواء في ذلة وصغار الألوف من العلماء والفلاسفة ورجال الدين ، وقضوا حياتهم ، وليس لهم مع أمر الهوى أمر ، ولا مع حوله وقوّته حول ولا قوة . ولكن إذا أنشبت الشهوة أظفارها بالملايين فليس معنى ذلك انها هي التي تحدد مصير الناس بأجمعهم ، وان الإنسان لا بد أن يقع أسيرا لها كائنا من كان ، وإلا لم يكن للحرية والاختيار مكان ، ولا للخير والشر معنى ، ولا للقوانين والشرائع مبرر ، حيث لا تبعة ولا مسؤولية .

إن الإنسان ، أي إنسان ، مسؤول عن عمله مهما تكن الظروف والملابسات ، ما دام قادرا على أن يقف من البواعث والمغريات موقفا سلبيا ، وما ذا لدى المغريات غير الدعوة والتحسين ؟ ! وهل تملك المومس إلا التبرج ؟ ! وليس من شك في أن الموقف معها دقيق وحرج ، ولكنه المحك لقوة الإرادة ، وتمييز الرجال من أشباه الرجال .