يهود بثوب الإسلام — الصفحة ٨٠

2 - عمر بين جوابين مختلفين من علي ( عليه السلام ) وكعب

وفعلا ذهب عمر بمعية كعب إلى الشام وترك العراق بالرغم من أنه قد زار الشام

سابقا عدة مرات ولم يزر العراق .

وإليك ما دار بين عمر وعلي ( عليه السلام ) وعثمان وكعب من تاريخ الطبري : جمع ( عمر )

الناس في جمادي الأولى سنة سبع عشرة فاستشارهم في البلدان فقال : إني قد بدا لي

أن أطوف على المسلمين في بلدانهم ، لأنظر في آثارهم ، فأشيروا علي ، وكعب

الأحبار في القوم ، وفي تلك السنة من إمارة عمر أسلم .

فقال كعب : " بأيها تريد أن تبدأ يا أمير المؤمنين ؟

قال ( عمر ) : بالعراق .

قال كعب : فلا تفعل ، فإن الشر عشرة أجزاء والخير عشرة أجزاء ، فجزء من

الخير بالمشرق وتسعة بالمغرب ، وإن جزءا من الشر بالمغرب وتسعة بالمشرق ، وبها

قرن الشيطان وكل داء عضال .

فقال علي ( عليه السلام ) : إن الكوفة للهجرة بعد الهجرة ، وإنها لقبة الإسلام ، وليأتين عليها

يوم لا يبقى مؤمن إلا أتاها وحن إليها ، والله لينصرن بأهلها كما انتصر بالحجارة من

قوم لوط .

وقال عثمان : يا أمير المؤمنين إن المغرب أرض الشر ، وإن الشر قسم مائة جزء ،

فجزء في الناس وسائر الأجزاء بها .

قال عمر : الكوفة رمح الله وقبة الإسلام وجمجمة العرب يكفون ثغورهم ويمدون

الأمصار فقد ضاعت مواريث أهل عمواس فابدأ بها ( 1 ) .

وبالرغم من اتفاق وجهات نظر الإمام علي ( عليه السلام ) وعثمان وعمر ، إلا أن عمر ترك

ذلك وأخذ بوجهة نظر كعب الأحبار فامتنع من زيارة العراق .

وهدف كعب من أخذ عمر إلى الشام تثبيت الأحاديث اليهودية المزيفة في

( 1 ) تاريخ الطبري 3 / 160 .