يهود بثوب الإسلام — الصفحة ٧٩

2 - عمر بين جوابين مختلفين من علي ( عليه السلام ) وكعب

2 - عمر بين جوابين مختلفين من علي ( عليه السلام ) وكعب

من طينتي ، رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم

صلتي لا أنالهم الله شفاعتي .

لقد وضع كعب وصحبه بدل عبارة كلهم من بني هاشم ، عبارة أفضلهم

أبو بكر وعمر وعثمان .

بينما قال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : " إن الأئمة من قريش ، غرسوا في هذا البطن من

هاشم ، لا تصلح على سواهم ولا تصلح الولاة من غيرهم ( 1 ) .

2 - عمر بين جوابين مختلفين من علي ( عليه السلام ) وكعب

في هذا المقال ذكرنا كلاما خطيرا ذكره الطبري دارت رحاه بين عمر وعلي ( عليه السلام )

وعثمان وكعب . ولقد أسلم الثلاثة في مكة وعاشروا النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكعب رجل يهودي

ماكر ادعى بأنه أسلم في السنة السابعة عشرة هجرية والحديث كان في نفس تلك

السنة ؟ !

فأتفق الثلاثة الأوائل على أهمية المشرق ومن ضمنه الكوفة مركز جيوش

المسلمين المتوجهة للمشرق ، فهم المجاهدون الذين فتحوا إيران والهند وكاشغر

وبخارى وسمرقند .

ولكن كعبا خالفهم بخبث يهودي واتهم بلدان المشرق وأهلها بالشر وفضل

الشام عليها بلا دليل شرعي أو عقلي ؟ ! وكانت النتيجة أن أخذ عمر برأي كعب

وطرح اعتقاده الشخصي جانبا ! وترك رأي عثمان ! وترك نصيحة علي بن أبي

طالب ( عليه السلام ) الذي قال فيه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة

فليأت الباب ( 2 ) .

( 1 ) نهج البلاغة ، الإمام علي ( عليه السلام ) خطبة 44 . ( 2 ) مستدرك الصحيحين 3 / 126 ، أسد الغابة ، ابن الأثير 4 / 22 ، تهذيب التهذيب لابن حجر 6 / 320 ، المتقي في كنز العمال 6 / 152 ، 156 .