يهود بثوب الإسلام — الصفحة ٥٧

الفصل الثاني : تميم الداري أول من قص في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )

فقلت : أنا قرشي ! لمن هذا القصر ؟

قالوا : لرجل من أمة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقلت : أنا محمد ! لمن هذا القصر ؟

قالوا : لعمر بن الخطاب " .

فقال بلال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ، وما أصابني حدث

قط إلا توضأت عندها ، ورأيت أن لله علي ركعتين ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

بهما ( 1 ) .

فصور الراوي بلالا وعمر أفضل من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) !

فأصبح القصاصون وسيلة قوية بيد الدولة لإثبات أهدافها وكبح أعدائها

وترويج أفكارها إلى درجة استصحاب معاوية للقصاصين معه إلى الكوفة يوم

ذهب إلى حرب الإمام الحسن ( ع ) ( 2 )

ثم روج القصاصون للفتنة بين الشيعة والسنة في بغداد سنة 367 هجرية فمنعهم

عضد الدولة من عملهم ( 3 )

وانتشرت الأحاديث والقصص في تفضيل الصحابة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فقد وضع

تميم وكعب أساسا للقص المعارض لله والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والإسلام .

عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان .

فقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإذا حبشة تزفن ( ترقص ) والصبيان حولها فقال :

" يا عائشة تعالي فانظري ، فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه فقال لي : أما شبعت ، أما شبعت ؟

قالت : فجعلت أقول : لا . لأنظر منزلتي عنده .

( 1 ) صحيح الترمذي 3 / 205 ، حديث 3954 . ( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 208 وسير أعلام النبلاء . ( 3 ) البداية والنهاية 11 / 289 والمنتظم 7 / 88 .