يهود بثوب الإسلام — الصفحة ٤٦

الفصل الأول : المرجعية الدينية في زمن الخلافة

ممنوعا من الخطبة في المسجد النبوي في زمن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان . .

وأصبح تميم الداري وكعب الأحبار مرجعين مهمين لمسلمي المدينة ، يعلمان

الصحابة شريعة الله تعالى ، بالرغم من عدم مشاهدة كعب للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وإسلام تميم

قبل سنة من مقتل الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ! !

ولا أدري كيف يقص ويعظ هذان ، في مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفيه كبار الصحابة من

المهاجرين والأنصار ! فكان تميم يطرح الثقافة النصرانية للمسلمين في مسجد

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مرتين في الأسبوع في زمن عمر ، وثلاث مرات في زمن عثمان .

وكذلك كان يفعل كعب الأحبار بطرح الثقافة اليهودية في مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفي

عاصمته الشهيرة وفي المدينة الإمام علي ( عليه السلام ) وابن مسعود وابن أبي !

وطرح هذه الأحاديث المزيفة من قبل هذين المشبوهين ، تسبب في تحريف

الكثير من التفاسير القرآنية للآيات والأحكام الفقهية والأصول الاعتقادية !

وقد استغل هذان الشخصان فترة وجودهما في المدينة لتحقيق ما أسلما من

أجله . وساعدهما على طرح ثقافتهما وأحاديثهما عدة أمور :

منها احترام عمر لهما ، وتفضيله لهما على جميع الصحابة من المهاجرين والأنصار

في مسألة الوعظ الديني وقول القصص . وهذا يعطي قولهما الوثاقة والصحة . ومنها

قيام هذين الشخصين بطرح أفكارهما في المسجد النبوي الشريف ، وبذلك تضاف

مسحة من الصدق والروحانية على أحاديثهما المزيفة .

إن طرح تلك الأفكار قبل صلاة الجمعة عند اجتماع المسلمين ، مكن تميما من نقل

أفكاره وأحاديثه إلى جميع أهل المدينة وزوارها وإعطاء أحاديثه روحانية خاصة .

ومن الأمور الخطيرة ، إن الناس خارج المدينة المنورة مثل الشام والعراق واليمن

وباقي مدن الجزيرة كانوا ينظرون إلى ما يصدر عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والخلفاء ، وما

قيل في مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وبحضور الخليفة ، والصحابة ، على أنه حقائق لا يشوبها

الشك !