يهود بثوب الإسلام — الصفحة ١٦٥

الفصل الأول : من أوصى باخراج اليهود إلى الشام النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أم كعب ؟

عبد الله بن سهل ! ذكر الواقدي : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما فتح خيبر سأله اليهود ،

فقالوا : يا محمد ، نحن أرباب النخل وأهل المعرفة بها . فساقاهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

خيبر على شطر من التمر والزرع ، وكان يزرع تحت النخل .

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أقركم على ما أقركم الله ، فكانوا على عهد رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى توفي ، وأبي بكر وصدر من خلافة عمر . . . وكان المسلمون لا

يأخذون من بقولهم شيئا إلا بثمن ( 1 ) . ومن علامات الاستفهام الكثيرة الواقفة

أمامنا إلى جانب قضية إخراج المشركين من جزيرة العرب عملية إخراج نصارى

نجران إلى الكوفة ؟

فما ذنب هؤلاء حتى تخرجهم الدولة إلى العراق ؟ وهل يجوز شرعا إخراج طائفة

نصرانية مالكة لتلك الأرض ومعاهدة للمسلمين من أرضها دون إخلال بشروط

السلام ؟ كما أن عملية مقتل مظهر الحارثي في زمن عمر تشابه عملية مقتل عبد الله

بن سهل في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وعندها أخذ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الدية منهم ، وقيل دفعها هو .

والذي يثبت أركان الموضوع أكثر أن المسلمين في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اتهموا اليهود

بقتل عبد الله بن سهل ، لأنه قتل في خيبر ، في حين كان القاتل لمظهر الحارثي مجموعة

من الأسرى الروم الفارين إلى الشام بعد الحادث .

فإذا كان القاتل أسيرا فارا والضحية ميتا فكيف ؟ !

ومن الأدلة على رغبة اليهود في الهجرة إلى الشام : مجاعة سنة 18 ه‍ في جزيرة

العرب ( في عام الرمادة ) .

: ازدياد سلطة معاوية في سنة 18 ه‍ في الشام شجع كعبا واليهود على انتخاب

الشام بلدا للهجرة في عام 20 ه‍ .

: إن كعبا نفسه هاجر إلى الشام مخيرا ، واستوطن فيها في بداية حكم عثمان ،

( 1 ) المغازي للواقدي 2 / 690 ، 691 .