يهود بثوب الإسلام — الصفحة ١٦١

الفصل الأول : من أوصى باخراج اليهود إلى الشام النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أم كعب ؟

وهكذا انتهى حديث يوم الخميس بإخراج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لجماعة حسبنا كتاب الله ،

ووصف رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نساءه بأنهن أفضل منهم .

فهل يعقل أن يوصي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لهؤلاء الذين وصموه بالهجر ؟ وبعد ذلك

الاختلاف والطرد والإهانة ! إذن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يوص في يوم الخميس بإخراج

المشركين من جزيرة العرب . أما رواية عمر بوجود رغبة نبوية في إخراج المشركين

من جزيرة العرب فجاءت كالآتي :

حدثني زهير بن حرب . حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج . وحدثني محمد

بن رافع ( واللفظ له ) حدثنا عبد الرزاق . أخبرنا ابن جريج . أخبرني أبو الزبير أنه

سمع جابر بن عبد الله يقول : أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول :

" لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما " ( 1 ) . وإذا

حققنا في علاقة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع اليهود واتفاقاته معهم لا نجد ما يدلل على رغبة نبوية

بإخراجهم من جزيرة العرب . فالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الكريم لم يخرج يهود المدينة منها ، بل

عقد اتفاقات صلح معهم وعاش معهم بسلام ، كأصحاب ديانة سماوية . فكان يهود

بني قينقاع وبني قريظة في حياة آمنة في المدينة ، ولم يخرجهم منها إلا بعد إخلالهم

بشروط الاتفاق ، وحملهم السلاح ضد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بصورة جماعية . فقد قال حي بن

أخطب لزعيم يهود بني قريظة كعب بن أسد : جئت بعز الدهر جئتك بقريش

وغطفان قد أنزلتهم بجانب أحد قد عاهدوني وعاقدوني أن لا يبرحوا حتى

يستأصلوا محمدا ومن معه ، فقال له كعب : جئتني والله بذل الدهر وكل ما يخشى ،

فإني لم أر في محمد إلا صدقا ووفاء ( 2 ) .

وذكر البخاري اتفاق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) معهم في صحيحه : أعطى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خيبر إلى

( 1 ) صحيح مسلم 3 / 1388 ، حديث 1767 ط . دار إحياء التراث . ( 2 ) السيرة الحلبية ، الحلبي الشافعي 2 / 316 .