يهود بثوب الإسلام — الصفحة ١٠٠

الفصل الثاني : 1 - كعب نصح عمر بعدم تولية علي ( عليه السلام )

قال : فإلى من يفضي الأمر تجدونه عندكم .

قال : نجده ينتقل بعد صاحب الشريعة والاثنين من أصحابه إلى أعدائه الذين

حاربوه وحاربهم على الدين ( 1 ) .

في هذا النص يشير كعب إلى خلافة عثمان ومعاوية لعمر . واصفا إياهم بأعداء

الدين وقد بلغ الكيد اليهودي أنه صرح بعدم وجود حظ لعلي ( عليه السلام ) في الخلافة استنادا

إلى التوراة ، وعدم صلاحيته لأنه متين الدين ! ثم دافع كعب عن دماء كفار قريش ،

ولم يصرح بحق علي ( عليه السلام ) في قتل هؤلاء الكفار أم لا ؟ مما يبين دفاعه عنهم وأفصح

كعب عن معرفته بخطة حزب قريش في منع استقرار حكومة علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

قائلا : وإن وليه كان هرج شديد . وفعلا عملوا حربي الجمل وصفين وتسببوا في

حرب النهروان !

ولقد حقد كعب على علي ( عليه السلام ) لإراقته دماء اليهود في خيبر فأصبح في نظر كعب

غير صالح لخلافة المسلمين ! بينما حقد معاوية وطلقاء مكة على علي ( عليه السلام ) لإراقته دماء

طغاة قريش ! فأصبح ثأر اليهود والكفار متمثلا في علي ( عليه السلام ) .

ثم أشار كعب إلى وجود حظ لمعاوية في الخلافة ، فقد روى وكيع عن الأعمش

عن أبي صالح أن الحادي كان يحدو بعثمان قائلا :

إن الأمير بعده علي * وفي الزبير خلق رضي

فقال كعب الأحبار : بل هو صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية ، فبلغ ذلك

معاوية فأتاه فقال : يا أبا إسحاق أتقول هذا وها هنا علي والزبير وأصحاب

محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟

قال : أنت صاحبها ( 2 ) . ولعله أردف ذلك بقوله له : إني وجدت ذلك في الكتاب

( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 / 115 . ( 2 ) رسالة النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم للمقريزي 51 ، الكامل في التاريخ ، ابن الأثير 3 / 156 .