نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ٨٩

في الانتصار ، وكل منهم هو العدو الألد للرجل ، لا يؤتمن عليه فيما ينقله مما

يشوه سمعة هشام ، فهو لا يزال يتحرى الوقيعة فيه وفي نظرائه من أي الوسائل

كانت صادقة أو مكذوبة ، والمذاهب والعقائد يجب أن تؤخذ من أفواه المعتنقين بها ،

أو من كتبهم الثابتة نسبتها إليهم ، أو ممن يؤتمن عليه في نقلها ، وهذه النسب المفتعلة

لم يتسن لها الحصول على شئ من الحالة ، وإنما الحالة فيها كما وصفناها .

ثم تبع أولئك في العصور المتأخرة أهل الهوس والهياج حنقا على هشام ومبدئه ،

ومن حذى حذوه كابن حزم وأمثاله ، ولم يقنع الرجل تفريد هشام بهاتيك الشائنة

المائنة حتى شركه فيها جمهور متكلمي الرافضة وهم براء ، والرجل غير مكترث لما

أعد الله لكل أفاك أثيم .

وهؤلاء متكلموا الشيعة لا يعترفون بشئ من ذلك ، وفيما كتبه علم من

أعلامهم ، ألا وهو علم الهدى الشريف المرتضى في الشافي ص 12 مقنع وكفاية

في الدفاع عن هشام ، على أن نص مناظرة هشام مع أبي الهذيل المذكورة في الملل

والنحل ( 1 ) للشهرستاني ليس فيه إلا إلزام من يناظره بلازم قوله من أنه تعالى

( 1 ) الملل والنحل : 93 .