نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ٦٥

والأنصار بالمدينة ، لم يفته أن يؤثر بإخائه عليا دون الباقين ، آخى بين صحبه

الخارجين من ديارهم معه وبين أصحاب البلدة الذين آووا ، فتخير أن يكون علي

أخاه في دين ، لم يواخ أبا بكر ، ولم يواخ عمر ، ولم يواخ حمزة أسده وأسد الله ،

ولكنه اصطفى لهذه الأخوة المعنوية بعد أخوة الدم فتاه الربيب ، فآثره على كل

حبيب بعيد وقريب .

وقد أصفقت هذه المصادر كلها أنه ( صلى الله عليه وآله ) آخى بين أبي بكر

وعمر ، وليس فيها من مزعمة ابن حزم عين ولا أثر .

2 - زيد بن أبي أوفى قال : لما آخى النبي ( صلى الله عليه وآله ) بين أصحابه

وآخى بين عمر وأبي بكر - إلى أن قال - : فقال علي : لقد ذهب روحي

وأنقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري ، فإن كان هذا من

سخط علي فلك العتبى والكرامة

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا

لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ، غير أنه لا نبي بعدي ، وأنت أخي

ووارثي .

قال : وما أرث منك يا رسول الله ؟

قال : ما ورث الأنبياء من قبلي .

قال : وما ورث الأنبياء من قبلك ؟