نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ٦١

والمماثلة بين كل اثنين في الدرجات النفسية ، كما ستسمعه عن غير واحد من

الأعلام ، ووقعت المواخاة فيهما بين أبي بكر وعمر ، وبين عثمان وعبد الرحمن بن

عوف ، وبين طلحة والزبير ، وبين أبي عبيدة الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ، وبين

أبي بن كعب وابن مسعود ، وبين معاذ وثوبان ، وبين أبي طلحة وبلال ، وبين عمار

وحذيفة ، وبين أبي الدرداء وسلمان ، وبين سعد بن أبي وقاص وصهيب ، وبين أبي

ذر والمقداد بن عمرو ، وبين أبي أيوب الأنصاري وعبد الله بن سلام ، وبين أسامة

وهند حجام النبي ، وبين معاوية والحباب المجاشعي ، وبين فاطمة بنت النبي وأم

سلمة ، وبين عائشة وامرأة أبي أيوب ( 1 ) .

وأخر ( صلى الله عليه وآله ) عليا لنفسه قائلا له : والذي بعثني بالحق ما أخرتك

إلا لنفسي ، أنت أخي ووارثي ، أنت أخي ورفيقي ، أنت أخي في الدنيا والآخرة .

بل أقول : عجبا للصلافة التي تحدو الإنسان لأن يقول : لا يصح غير حديث

حسبه صحيحا ويجهل مفاده ، أو يعلم ويحب أن يغري الأمة بالجهل ، ثم يعطف

على حديث اعترفت به الأمة

( 1 ) السيرة النبوية لابن هشام 2 : 150 - 151 ، تأريخ ابن عساكر 6 : 90 و 200 ، أسد الغابة 2 : 221 ، مطالب السئول : 18 ، إرشاد الساري للقسطلاني 6 : 227 ، شرح المواهب 1 : 373 المؤلف .