نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ٤٩

وأسيرا ) ( 1 ) وأن المراد بذلك علي ( رضي الله عنه ) ، بل هذا لا يصح ، بل الآية على

عمومها ، وظاهرها لكل من فعل ذلك 4 ص 146 .

ج - إن الواقف على هذه الأضحوكة يعرف موقع الرجل من التدجيل

لحسبانه أن في مجرد عزو هذا التأويل إلى الرافضة فحسب ، وقذفهم بالكذب ،

واتباع ذلك بعدم الصحة ، حطا في كرامة الحديث الوارد في الآية الشريفة ، وهو

يعلم أن أمة كبيرة من أئمة التفسير والحديث يروون ذلك ويثبتونه مسندا في

مدوناتهم ، وإن كان لا يدري فتلك مصيبة .

وهذا الحافظ أبو محمد العاصمي أفرد ذلك كتابا في مجلدين أسماه ( زين الفتى في

تفسير سورة هل أتى ) ، وهو كتاب ضخم فخم ممتع ، ينم عن فضل مؤلفه وسعة

حيطته بالحديث ، وتعالي مقدرته في الكلام والتنقيب ، مع أن في غضونه سقطات

تلائم مذهبه وخطة قومه .

أو يزعم المغفل أن أولئك أيضا من الرافضة ؟ ! أو يحسبهم جهلاء بشرائط صحة

الحديث ؟ ! أم أنه لا يعتد بكل ما وافق الرافضة وإن كان مخرجا بأصح الأسانيد ؟ !

( 1 ) الإنسان : 8 .