نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ٤٨

بعداوته ، فغير مقرونة بشاهد . وهل يسعه دعوى الفرق بين يومي النبي معه قبل

التحريم وبعده ؟ ! وهل يمكنه تعيين اليوم الذي قلاه فيه ؟ ! أو السنة التي هجره فيها

وافترضت عليه عداوته ؟ ! .

التاريخ خلو من ذلك كله ، بل يعلمنا الحديث والسيرة أنه ( صلى الله عليه وآله )

لم يفارقه حتى قضى أبو طالب نحبه ، فطفق يؤبنه ، وقال لعلي : إذهب فاغسله

وكفنه وواره ، غفر الله له ورحمه ( 1 ) .

ورثاه علي بقوله :

أبا طالب عصمة المستجير

وغيث المحول ونور الظلم

لقد هد فقدك أهل الحفاظ

فصلى عليك ولي النعم

ولقاك ربك رضوانه

فقد كنت للطهر من خير عم ( 2

فمن أراد الوقوف على الحقيقة في ترجمة شيخ الأبطح أبي طالب ، فعليه بكتاب

العلامة البرزنجي الشافعي ، وتلخيصه الموسوم بأسنى المطالب لمفتي الشافعية السيد

أحمد زيني دحلان ( 3 ) .

8 - قال : لسنا من كذب الرافضة في تأويلهم : ( ويطعمون الطعام على حبه

مسكينا ويتيما

( 1 ) الطبقات الكبرى لابن سعد 1 : 105 المؤلف . ( 2 ) تذكرة الخواص : 6 المؤلف . ( 3 ) سيوافيك البحث عن إيمان أبي طالب ( عليه السلام ) مفصلا في الجزء السابع والثامن من كتابنا هذا المؤلف .