نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ٤٦

أناس معينين كلهم من الرجال ، غير ما اختلقه الشهرستاني في الملل والنحل من

الاختلاف الواقع في أمر فاطمة بنت الإمام الهادي ، وستقف على تفنيده وأنه ( عليه

السلام ) لم يخلف بنتا اسمها فاطمة ، ولو كانت الشيعة تجوز الإمامة لامرأة لما

عدت بها عن الصديقة الطاهرة فاطمة ، وهي هي ، ولكنها لا تقول لها فيها .

لم يلتفت الرجل إلى شئ من هذه لكنه حسب عند تأليف هذا الكتاب أن

الأجيال الآتية لا تولد منقبين يناقشونه الحساب ، يميزون بين الحقائق والأوهام ،

ويوقظون الأمة للفصل بين الصحيح والسقيم ، فطفق يأفك ويمين غير مكترث بما

سوف يلاقيه من سوء الحساب .

وليت شعري بماذا يجيب الرجل إذا سئل عن أن الشيعة متى ما جوزت إمامة

الحمل في بطن أمه ؟ وأي أحد من أي فرقة منهم ذهب إلى إمامة حمل لم يولد بعد ؟

وأي حمل قالوا بإمامته ؟ ومتى كان ذلك ؟ ومن ذا الذي نقله عنه ؟ وممن سمعه ؟ نعم ،

إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم .

7 - قال : إن محبة النبي ( عليه السلام ) لمن أحب ليس فضلا لأنه قد أحب عمه

وهو كافر ص 123 .

وقال في ص 124 : وإن كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أحب