نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ١٤٤

يقاتل ؟ أو يقتل ؟ أو ينفى من الأرض ؟ أو يسب على رؤوس الأشهاد ؟ أو يلعن على

المنابر ؟ أو تعلن عليه الدعايات ؟ وهل يحكم شعورك الحر بأن الاجتهاد في كل ذلك

كاجتهاد المفتين واختلافهم في تقل الساحر وأمثاله ؟

وابن حزم نفسه يقول في الفصل 3 : 258 : ومن تأول من أهل الإسلام

فأخطأ ، فإن كان لم تقم عليه الحجة ولا تبين له الحق فهو معذور مأجور أجرا

واحدا لطلبه الحق وقصده إليه ، مغفور له خطؤه إذ لم يتعمد ، لقول الله تعالى :

( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ) ( 1 ) . وإن كان

مصيبا فله أجران : أجر لإصابته ، وأجر آخر لطلبه إياه .

وإن كان قد قامت الحجة عليه ، وتبين له الحق ، فعند عن الحق غير معارض له

تعالى ولا لرسوله ( صلى الله عليه وآله ) فهو فاسق لجرأته على الله تعالى بإصراره

على الأمر الحرام . فإن عند عن الحق معارضا لله ولرسوله ( صلى الله عليه وآله ) فهو

كافر مرتد حلال الدم والمال ، لا فرق في هذه الأحكام بين الخطأ في الاعتقاد في أي

شئ كان من الشريعة وبين الخطأ في الفتيا في أي شئ كان . إنتهى .

فهل من الممكن إنكار حجية كتاب الله العزيز ؟ أو نفي ما تلوناه

( 1 ) الأحزاب : 5 .