نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ١٣١

على الشافعية والحنفية والمالكية ، وإنما هو من ضروريات الإسلام في قاتل كل إمام

حق ، ولذلك ترى أن القائلين بإمامة عمر بن الخطاب لم يشكوا في وجوب قتل

قاتله ، ولم ير أحد منهم للاجتهاد هناك مجالا ، كما سيأتي في كلام ابن حزم نفسه :

أنه لم ير له مجالا لقتلة عثمان .

فشتان بين ابن حزم وبين ابن حجر ، هذا يبرر عمل عبد الرحمن ، وذاك يعتذر

عن ذكر اسمه في كتابه لسان الميزان ( 1 ) ، ويصفه بالفتك وأنه من بقايا الخوارج في

تهذيب التهذيب 7 : 338 .

وابن حجر في كلامه هذا اتبع أثر الحافظ أبي زرعة العراقي في قوله في طرح

التثريب 1 : 86 : انتدب له لعلي قوم من الخوارج فقاتلهم فظفر بهم ، ثم انتدب

له من بقاياهم أشقى الآخرين عبد الرحمن بن ملجم المرادي ، وكان فاتكا ملعونا

فطعنه .

ومن نماذج آرائه

قوله في الفصل 4 : 161 في المجتهد المخطئ : وعمار ( رضي الله عنه ) قتله أبو

الغادية يسار ابن سبع السلمي ، شهد ( عمار ) بيعة الرضوان ، فهو

( 1 ) لسان الميزان 3 : 439 .