نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ١٢

وسيف الحجاج شقيقان ) .

ولم يكن ابن حزم في نقاشه ومحاوراته هادئا لينا ، قال ابن حجر العسقلاني : ولم

يكن يلطف في صدعه بما عنده بتعريض ولا تدريج ، بل يصك معارضا صك

الجندل ، وينسفه في أنفه إنساف الخردل . فتمالأ عليه فقهاء عصره ، وأجمعوا على

تضليله ، وشنعوا عليه ، وحذروا أكابرهم من قبيله ، ونهوا عوامهم عن الاقتراب منه .

فطفقوا يعصونه وهو مصر على طريقته ، حتى كمل له من تصانيفه وقر بعير ، لم

يتجاوز أكثرها بابه لزهد العلماء فيها .

وفي مكان آخر من كتابه قال ابن حجر : تعصب عليه فقهاء المالكية بأمراء تلك

الديار ، فمقتوه وآذوه وطردوه وحرقوا كتبه علانية .

ونتيجة لذلك كله هاجر ابن حزم إلى بادية لبلة من بلاد الأندلس وتوفي فيها

سنة 456 ه‍ .

ومما يؤاخذ به ابن حزم أيضا اعتقاده في أحقية عدالة دولة بني أمية :

قال ابن حجر : ومما يزيد في بغض الناس له اعتقاده بصحة إمامتهم - بني أمية

حتى نسب إلى النصب .

وقال التلمساني في ( نفح الطيب ) : قال ابن حزم : إن دولة بني