نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ١١٥

هذا حديث ثابت ، رواته ثقات . ثم نقل كلام الطحاوي وذكر حكاية أبي

المنصور المظفر الواعظ وقال : إن للحافظ السيوطي جزء في طرق هذا الحديث

وبيان حاله .

40 - الشيخ محمد الصبان المتوفى 1206 ه‍ والمترجم 1 ص 145 ، عده في

إسعاف الراغبين ص 62 من معجزات النبي ( صلى الله عليه وآله ) ومن كرامات أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) وذكر الحديث ثم قال : وصححه : الطحاوي ، والقاضي في

الشفاء ، وحسنه شيخ الإسلام أبو زرعة وتبعه غيره ، وردوا على جمع قالوا : إنه

موضوع ، وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فائدة لردها في محل المنع لعود الوقت

بعودها كما ذكره ابن العماد واعتمد غيره وإن اقتضى كلام الزركشي خلافه

وعلى تسليم عدم عود الوقت نقول : كما أن ردها خصوصية كذلك إدراك العصر

أداء خصوصية .

41 - الشيخ محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين الدمشقي إمام الحنفية في

عصره المتوفى 1252 ه‍ قال في حاشيته ( 1 ) 1 ص 252 عند قول المصنف : لو

غربت الشمس ثم عادت هل يعود الوقت ؟ الظاهر : نعم بحث لصاحب النهر حيث

قال : ذكر الشافعية أن الوقت يعود لأنه عليه الصلاة والسلام نام في حجر

( 1 ) تسمى برد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه الحنفية المصنف .