نظرة في كتاب الفصل في الملل — الصفحة ١٠٩

بلا شك .

ثم ذكر عن الإمتاع خامس أحاديثه ، وحكى عن سبط ابن الجوزي قصة أبي

المنصور المظفر الواعظ 412 .

35 - شهاب الدين الخفاجي الحنفي المتوفى 1069 ه‍ والمترجم 1

ص 140 ( 1 ) ، قال في شرح الشفا 3 ص 11 : ورواه الطبراني بأسانيد مختلفة رجال

أكثرها ثقات .

وقال : اعترض عليه بعض الشراح وقال : ( إنه موضوع ورجاله مطعون فيهم

كذابون ووضاعون ) . ولم يدر أن الحق خلافه ، والذي غره كلام ابن الجوزي ، ولم

يقف على أن كتابه أكثره مردود ، وقد قال خاتمة الحفاظ السيوطي وكذا

السخاوي : إن ابن الجوزي في موضوعاته تحامل تحاملا كثيرا حتى أدرج فيه كثيرا

من الأحاديث الصحيحة ، كما أشار إليه ابن الصلاح .

وهذا الحديث صححه المصنف ( رحمه الله ) أشار إلى أن تعدد طرقه شاهد صدق

على صحته ، وقد صححه قبله كثير من الأئمة كالطحاوي ، وأخرجه ابن شاهين ،

وابن مندة ، وابن مردويه ، والطبراني في معجمه وقال : إنه حسن وحكاه العراقي في

التقريب ( ثم ذكر لفظه فقال ) : وإنكار ابن الجوزي فائدة ردها مع القضاء لا وجه

له ، فإنها فاتته بعذر مانع عن الأداء وهو عدم تشويشه على

( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 331 - 343 .