عيد الغدير في الإسلام — الصفحة ١١٨

إلهي أمرهم قبل أن يملكوا عبادتك ، وأعددت ثوابهم قبل أن يفيضوا في طاعتك ،

وذلك أنه سنتك الإفضال ، وعادتك الإحسان ، وسبيلك العفو .

فكل البرية معترفة بأنك غير ظالم لمن عاقبت ، وشاهدة بأنك متفضل على من

عافيت ، وكالمقر على نفسه بالتقصير عما استوجبت ، فلو ( 1 ) أن الشيطان

يختدعهم عن طاعتك ، ما عصاك عاص ، ولولا أنه صور لهم الباطل في مثال الحق

ما ضل عن طريقك ضال .

فسبحانك ما أبين كرمك في معاملة من أطاعك أو عصاك ، تشكر للمطيع ما

أنت توليته له ، وتملي للعاصي فيما تملك معاجلته فيه ، أعطيت كلا منهما ما لم

يجب له ، وتفضلت على كل منهما بما يقصر عمله عنه .

ولو كافأت المطيع على ما أنت توليته لأوشك أن يفقد ثوابك ، وأن تزول عنه

نعمتك ، ولكنك بكرمك جازيته على المدة القصيرة الفانية بالمدة الطويلة الخالدة ،

وعلى الغاية القريبة الزائلة بالغاية المديدة الباقية .

ثم لم تسمه القصاص فيما أكل من رزقك الذي يقوى به على

( 1 ) في المصدر : فلولا .