الفتاوى الواضحة — الصفحة ٥٩٥

3 - الشعور الداخلي بالمسؤولية

فحين يقترض ويوفي الدين ، أو حين يعقد صفقة وينفذ شروطها ، وحين

يستعير مالا من غيره ثم يعيده إليه يباشر بذلك واجبا يدخل في نطاق

الرقابة الاجتماعية رصده ، وبهذا قد يدخل بشكل آخر التحسب لرد الفعل

الاجتماعي على التخلف عن أدائه في اتخاذ الانسان قرارا بالقيام به . واما

الواجب العبادي - الغيبي - الذي لا يعلم مدى مدلوله النفسي إلا الله سبحانه

وتعالى فهو نتيجة للشعور الداخلي بالمسؤولية ، ومن خلال الممارسات العبادية

ينمو هذا الشعور الداخل ويعتاد الانسان على التصرف بموجبه . وبهذا

الشعور يوجد المواطن الصالح ، إذ لا يكفي في المواطنة الصالحة ان لا يتخلف

الانسان عن أداء حقوق الآخرين المشروعة خوفا من رد الفعل الاجتماعي

على هذا التخلف ، وانما تتحقق المواطنة الصالحة بان لا يتخلف الانسان

عن ذلك بدافع من الشعور الداخلي بالمسؤولية ، وذلك لان الخوف من

رد الفعل الاجتماعي على التخلف لو كان وحده هو الأساس لالتزامات

المواطنة الصالحة في المجتمع الصالح لأمكن التهرب من تلك الواجبات في

حالات كثيرة ، حينما يكون بامكان الفرد ان يخفى تخلفه ، أو يفسره تفسيرا

كاذبا ، أو يحمي نفسه من رد الفعل الاجتماعي بشكل وآخر ، فلا يوجد

في هذه الحالات ضمان سوى الشعور الداخلي بالمسؤولية .

ونلاحظ ان المرجح غالبا في العبادات المستحبة أداؤها سرا وبطريقة

غير علنية ، وهناك عبادات سرية بطبيعتها كالصيام فإنه كف نفسي لا يمكن

ضبطه من خارج ، وتوجد عبادات اختير لها جو من السرية والابتعاد عن

المسرح العام كنافلة الليل ( صلاة الليل ) التي يطلب أداؤها بعد نصف

الليل ، وكل ذلك من أجل تعميق الجانب الغيبي من العبادة وربطها أكثر

فأكثر بالشعور الداخلي بالمسؤولية . وهكذا يترسخ هذا الشعور من خلال

الممارسات العبادية ، ويألف الانسان العمل على أساسه ، ويشكل ضمانا قويا

لالتزام الفرد الصالح بما عليه من حقوق وواجبات .