الفتاوى الواضحة — الصفحة ٥٨٩

العبادات هي التعبير العملي

والعبادات هي التي تقوم بدور التعميق لذلك الشعور ، لأنها تعبير

عملي وتطبيقي لغريزة الايمان ، وبها تنمو هذه الغريزة وتترسخ في حياة

الانسان .

ونلاحظ أن العبادات الرشيدة بوصفها تعبيرا عمليا عن الارتباط بالمطلق

يندمج فيها عمليا الاثبات والرفض معا ، فهي تأكيد مستمر من الانسان

على الارتباط بالله تعالى ، وعلى رفض أي مطلق آخر من المطلقات المصطنعة

فالمصلي حين يبدأ صلاته ب‍ ( الله أكبر ) يؤكد هذا الرفض ، وحين يمسك

عن الطيبات ويصوم حتى عن ضرورات الحياة من أجل الله متحديا الشهوات

وسلطانها يؤكد هذا الرفض .

وقد نجحت هذه العبادات في المجال التطبيقي في تربية أجيال من

المؤمنين ، على يد النبي ( ص ) والقادة الأبرار من بعده ، الذين

جسدت صلاتهم في نفوسهم رفض كل قوى الشر وهوانها ، وتضاءلت

أمام مسيرتهم مطلقات كسرى وقيصر وكل مطلقات الوهم الانساني

المحدود .

على هذا الضوء نعرف ان العبادة ضرورة ثابتة في حياة الانسان ومسيرته

الحضارية ، إذ لا مسيرة بدون مطلق تنشد إليه وتستمد منه مثلها ، ولا مطلق

يستطيع ان يستوعب المسيرة على امتدادها الطويل سوى المطلق الحق سبحانه ،

وما سواه من مطلقات مصطنعة يشكل حتما بصورة وأخرى عائقا عن نمو

المسيرة ، فالارتباط بالمطلق الحق إذن حاجة ثابتة ، ورفض غيره من المطلقات

المصطنعة حاجة ثابتة أيضا ، ولا ارتباط بالمطلق الحق بدون تعبير عملي

عن هذا الارتباط يؤكده ويرسخه باستمرار ، وهذا التعبير العملي هو

العبادة ، فالعبادة إذن حاجة ثابتة .