الفتاوى الواضحة — الصفحة ٥٨٧

العبادات هي التعبير العملي

العبادات هي التعبير العملي

( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا

جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده ) النور ( 39 ) .

( ما تعبدون من دون الله الا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله

بها من سلطان ( يوسف ) ( 40 ) .

( أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) يوسف ( 39 ) ذلكم

الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ) فاطر ( 13 )

ونحن إذا لاحظنا الشعار الرئيسي الذي طرحته السماء بهذا الصدد :

( لا إله الا الله ) ، نجد أنها قرنت فيه بين شد المسيرة الانسانية إلى المطلق

الحق ، ورفض كل مطلق مصطنع . وجاء تاريخ المسيرة في واقع الحياة

على مر الزمن ليؤكد الارتباط العضوي يبن هذا الرفض وذلك الشد الوثيق

الواعي إلى الله تعالى ، فبقدر ما يبتعد الانسان عن الاله الحق ينغمس في

متاهات الآلهة والأرباب المتفرقين . فالرفض والاثبات المندمجان في ( لا إله إلا الله

) هما وجهان لحقيقة واحدة ، وهي حقيقة لا تستغني عنها السيرة

الانسانية على مدى خطها الطويل ، لأنها الحقيقة الجديرة بأن تنقذ المسيرة

من الضياع ، وتساعد على تفجير كل طاقاتها المبدعة ، وتحررها من كل

مطلق كاذب معيق .

العبادات هي التعبير العملي :

وكما ولد الانسان وهو يحمل كل امكانات التجربة على مسرح الحياة

وكل بذور نجاحها من رشد وفاعلية وتكيف ، كذلك ولد مشدودا بطبيعته

إلى المطلق ، لأن علاقته بالمطلق أحد مقومات نجاحه وتغلبه على مشاكله

في مسيرته الحضارية كما رأينا . ولا توجد تجربة أكثر امتدادا وأرحب شمولا