الفتاوى الواضحة — الصفحة ٥٨١

العبادة حاجة انسانية ثانية

ولكن هذه النظرة على خطأ ، فأن التطور الاجتماعي في الوسائل

والأدوات ، وتحول المحراث ، في يد الانسان إلى آلة يحركها البخار أو يديرها

الكهرباء ، انما يفرض التغير في علاقة الانسان بالطبيعة وما تتخذه من

اشكال مادية ، فكل ما يمثل علاقة بين الانسان والطبيعة ، كالزراعة

التي تمثل علاقة بين الأرض والمزارع ، تتطور شكلا ومضمونا من الناحية

المادية تبعا لذلك .

واما العبادات فهي ليست علاقة بين الانسان والطبيعة ، لتتأثر بعوامل

هذه التطور ، وانما هي علاقة بين الانسان وربه ، ولهذه العلاقة دور روحي

في توجيه علاقة الانسان بأخيه الانسان ، وفي كلا هذين الجانبين نجد ان

الانسانية على مسار التاريخ تعيش عددا من الحاجات الثابتة التي يواجهها انسان

عصر الزيت وانسان عصر الكهرباء على السواء ، ونظام العبادات في الاسلام

علاج ثابت لحاجات ثابتة من هذا النوع ولمشاكل ليست ذات طبيعة مرحلية ،

بل تواجه الانسان في بنائه الفردي والاجتماعي والحضاري باستمرار ولا يزال

هذا العلاج الذي تعبر عنه العبادات حيا في أهدافه حتى اليوم ، وشرطا أساسيا

في تغلب الانسان على مشاكله ونجاحه في ممارساته الحضارية .

ولكي نعرف ذلك بوضوح يجب ان نشير إلى بعض الخطوط الثابتة

من الحاجات والمشاكل في حياة الانسان ، والدور الذي تمارسه العبادات في

اشباع تلك الحاجات والتغلب على هذه المشاكل .

وهذه الخطوط هي كما يلي :

1 - الحاجة إلى الارتباط بالمطلق .

2 - الحاجة إلى الموضوعية في القصد وتجاوز الذات .

3 - الحاجة إلى الشعور الداخلي بالمسؤولية كضمان للتنفيذ .

وإليكم تفصيل هذه الخطوط :