الفتاوى الواضحة — الصفحة ٥٧٩

العبادة حاجة انسانية ثانية

العبادة حاجة انسانية ثانية

العبادة حاجة انسانية ثابتة

العبادات لها دور كبير في الاسلام ، واحكامها تمثل جزء مهما من

الشريعة ، والسلوك العبادي يشكل ظاهرة ملحوظة في الحياة اليومية

للانسان المتدين .

ونظام العبادات في الشريعة الاسلامية يمثل أحد أوجهها الثابتة التي

لا تتأثر بطريقة الحياة العامة وظروف التطور المدني في حياة الانسان الا بقدر

يسير ، خلافا لجوانب تشريعية أخرى مرنة ومتحركة ، يتأثر أسلوب تحقيقها

وتطبيقها بظروف التطور المدني في حياة الانسان كنظام المعاملات والعقود .

ففي المجال العبادي يصلي انسان عصر الكهرباء والقضاء ويصوم ويحج

كما كان يصلي ويصوم ويحج سلفه في عصر الطاحونة اليدوية .

صحيح انه في الجانب المدني من التحضير للعبادة قد يختلف هذا عن

ذاك ، فهذا يسافر إلى الحج بالطائرة ، وذاك كان يسافر ضمن قافلة من

الإبل ، وهذا يستر جسده في الصلاة بملابس مصنعة أنتجتها الآلة

وذاك يستر جسمه بملابس نسجها بيده ، ولكن صيغة العبادة العامة وطريقة

تشريعه واحدة ، وضرورة ممارستها ثابتة لم تتأثر ولم تتزعزع قيمتها التشريعية

بالنمو المستمر لسيطرة الانسان على الطبيعة ووسائل عيشه فيها .

وهذا يعني ان الشريعة لم تعط الصلاة والصيام والحج والزكاة وغير

ذلك من عبادات الاسلام كوصفه ، موقوتة ، وصيغة تشريعية محدودة بالظروف

التي عاشتها في مستهل تاريخها ، بل فرضت تلك العبادات على الانسان وهو

يزاول عملية تحريك الآلة بقوى الذرة كما فرضتها على الانسان الذي كان

يحرث الأرض بمحراثه اليدوي .