الفتاوى الواضحة — الصفحة ٤٦٠

الشرط الأول للاقتداء

الامام بنفس النية السابقة ، وإذا فرغ الامام قام لصلاته ولكن يجب عليه

ان يكبر لاحتمال الحاجة إلى تجديد تكبيرة الاحرام في هذه الحالة .

وهكذا يتضح ان هذا الاستثناء انما يعطي للملتحق بالجماعة في حالة

التشهد والسجود من الركعة الأخيرة ثواب الجماعة ولا يحتسب ذلك من

الصلاة ، فلكي يحتسب من الصلاة لابد من ادراك الامام قبل ان يرفع

رأسه من الركوع .

106 - وإذا اقترن الحد الأدنى من ركوع المأموم مع ابتداء الامام

برفع رأسه فلا يقين بكفاية ذلك في صحة الاقتداء ، وإذا كان الامام راكعا

فنوى المأموم الائتمام به وكبر وركع معتقدا انه يدرك الامام ثم تبين

له العكس صحت صلاته منفردا لا جماعة .

وان كبر وركع معتقدا انه يدرك الامام راكعا ولكنه حين ركع

شك في أن الامام : هل كان راكعا أو رافعا رأسه من الركوع تصح

صلاته جماعة .

107 - وإذا وصل إلى صلاة الجماعة والامام راكع وشك وتردد :

هل يدرك الامام راكعا إذا كبر وركع أو لا فله ان ينوي ويحرم ويركع

فان أدركه راكعا صحت صلاته جماعة والا صحت كصلاة منفرد .

108 - وإذا وجد الانسان الامام راكعا وخاف الفوات إذا انتظر

إلى أن يصل إلى صفوف المصلين أمكنه ان يكبر ويركع ويمشي في ركوعه

إلى الصف ، شريطة عدم الانحراف عن القبلة وعدم الاخلال باي واجب

من واجبات الجماعة سوى انه بدأ صلاته بعيدا عنها .

109 - وفي كل حالة يلتحق فيها المصلي بصلاة الجماعة بأمل ان يدرك

الامام قبل رفع رأسه إذا أعجله الامام ورفع رأسه فقد فاتته الجماعة ،

وعندئذ يتخير بين ان يواصل صلاته منفردا وتصح منه وبين ان يعدل