الفتاوى الواضحة — الصفحة ٤٥٦

كيفية الاقتداء

ولابد ان يعين المأموم عند نية الاقتداء شخصا معينا بنوي الائتمام به

فلا يسوغ ان ينوي الائتمام بشخصين معا ، ولا بانسان ما بدون ان يعينه في

هذا وذاك .

وليس من الضروري ان يعينه بالاسم بل يكفي ان يشير إليه بقلبه

إشارة محددة بعد تأكده من توفر الشروط اللازمة فيه ( إذ سيأتي ان

امام الجماعة يجب ان تتوفر فيه شروط نوضحها فيما بعد أن شاء الله تعالى ) .

وإذا نوى الاقتداء بالامام الواقف معتقدا انه زيد فتبين بعد ذلك أنه

عمرو صحت صلاته وائتمامه إذا كان عمرو جديرا بالإمامة أيضا وتتوفر

فيه الشروط اللازمة في امام الجماعة .

ولا يسوغ لشخصين ان ينوي كل منهما الاقتداء بالآخر ولا أن ينوي

شخص الاقتداء بمن ينوي يدوره الاقتداء بثالث .

ولا يسوغ للمصلي الذي بدأ صلاته منفردا ان ينوي في الأثناء

الائتمام والاقتداء ، وانما يسوغ للانسان ان ينوي ذلك في بداية صلاته .

100 - وليس من الضروري ان يبدأ المصلي بالاقتداء مع بداية

صلاة الامام ، وانما المهم ان لا يسبق المأموم امامه بتكبيرة الاحرام ، وله

ان يلتحق به في الركعة الأولى متى شاء حتى يركع الامام ، وله ان يلتحق

به في أثناء الركوع بان يكبر واقفا ناويا الاقتداء ثم يركع شريطة ان يكون

الامام باقيا في الركوع إلى حين ركوعه ، وله ان يلتحق به في الركعة

الثانية أو اي ركعة أخرى على تفصيل يأتي .

وقد تسأل هل يجوز للمأموم ان ينوي الاقتداء بالامام في جزء من

صلاته - ركعة واحدة مثلا من صلاته أو ركعتين - ثم يفترق عنه أو لا

يسوغ له ان يفترق عنه بحال ؟

والجواب : إذا انتهت ركعات المأموم قبل ان ينهي الامام ركعات