الفتاوى الواضحة — الصفحة ٤٥

آثار عامة للتكليف الشرعي

الثانية : ان يكون ذلك العمل الذي أداه محددا شرعا بأن يؤدى قبل

عمل آخر وقد بدأ المكلف في العمل الاخر ثم تشكك في صحة عمله الأول

ومثاله : الاذان المحدد بأن يؤدى قبل الإقامة ويشك المكلف بعد أن بدأ

بالإقامة انه هل أتى بكل أجزأ الاذان أولا ، ومثال آخر : الإقامة المحددة

بأن تؤدى قبل الصلاة ويشك المكلف بعد أن بدأ بالصلاة انه هل أقام

أولا ومثال ثالث : الركوع محدد بان يكون قبل السجود فيسجد المكلف

ويشك في أنه ركع أو لا ، ففي هذه الفروض يمضي ولا يلتفت إلى شكه

ويستثنى مما ذكرناه في هذه الفقرة الوضوء فان له أحكاما خاصة

يراجع فيها باب الوضوء الفقرة ( 101 ) وقد يخطئ المقلد في تطبيق

الحالتين المذكورتين أحيانا ، ولهذا يحسن به أحيانا ان يستعين بمقلده في

التعرف على أن هذا الفرض أو ذاك هل يدخل ضمن الحالة الأولى أو الثانية

أو لا ، وسوف نذكر في الأبواب المقبلة عددا من التطبيقات لهاتين الحالتين .

21 - كلمة اليقين والعلم تعني الجزم الذي لا يبقى معه مجال لأي

تردد واحتمال للعكس ، والظن يعني ان احتمال هذا الشئ أكبر من احتمال

العكس ، فحينما نقول ( نظن أن المطر سينزل ) نعني ان احتمال المطر أكبر

من خمسين في المائة . والاطمئنان يعني درجة عالية من الظن يقارب العلم

واليقين على نحو يبدو احتمال العكس ضئيلا جدا إلى درجة يلغى عمليا عند

العقلا ، كما إذا كان احتمال العكس واحدا في المائة مثلا .

وكلما جاءت كلمة اليقين والعلم بصدد حكم شرعي في الأحكام الشرعية

الآتية فنريد بها الجزم والاطمئنان معا فما يثبت للجزم والعلم من آثار شرعا

يثبت للاطمئنان أيضا .