الفتاوى الواضحة — الصفحة ٤٣٤

سجود السهو

وبعد السجدتين الأجدر والأحوط وجوبا ان يتشهد الساجد ويسلم

49 - وجوبه : يجب سجود السهو بأحد الموجبات المتقدمة كما عرفت

غير أنه واجب مستقل بمعنى انه لا يعتبر جزءا من الصلاة ولا مكملا لها فلا

تبطل الصلاة بتركه عمدا فضلا عن السهو .

ووجوبه فوري بمعنى ان يعجل المصلي بايقاعه مباشرة بعد الفراغ من

الصلاة وما يتبعها من ركعات احتياط وقضاء اجزاء منسية وقبل ان يأتي

بأي شئ مبطل ومباين لها ، ومتى نسيه عند الفراغ من الصلاة أداه عند

التذكر وإذا تذكره وهو في أثناء صلاة أخرى أمكنه تأجيله إلى حين

الفراغ من الصلاة .

50 - احكامه : يتكرر سجود السهو بتكرر موجبه ولو كان الموجب

المتكرر من جنس واحد ، فمن اتى غفلة منه بالتسليم مرتين في غير محله

يسجد للسهو مرتين ، ومن تكلم سهوا مرتين على نحو يعتبر كل منهما كلاما

مستقلا عن الاخر يسجد للسهو مرتين ، سواء كان السهو الباعث على

الكلام الثاني نفس السهو الأول أو ان المصلي تفطن إلى سهوه الأول ثم

سهى من جديد فصدر منه الكلام الاخر ، وإذا وجب عليه ان يسجد

أكثر من مرة سجود السهو فهل يجب عليه أيضا الترتيب عند التأدية والامتثال

بان يبدأ بالأول فالأول تبعا لزمن السبب الموجب ؟

الجواب : هذا الترتيب ليس بواجب وللمكلف الخيار في أن يقدم

المتأخر بل لا يجب عليه تعيين السبب الموجب للسجود بالضبط ، بل يكفيه

ان يسجد سجدتي السهو مرتين ولو لم يتذكر ما هو السهو الذي أوجب عليه

ذلك بالضبط .

51 - ومن شك في أنه هل صدر منه سهو يلزمه بسجدتي السهو فليس عليه