الفتاوى الواضحة — الصفحة ٤٠٤

الصلاة نائما أو جالسا

الصلاة نائما أو جالسا

جميعا ، والصلاة من جلوس بصورتها الشاملة ما كان المصلي فيها جالسا منذ

تكبيرة الاحرام إلى النهاية .

ولا يسوغ الانتقال من الصلاة من قيام إلى الصلاة من جلوس في صلوات

الفريضة الا في حالات الضرورة كما سيأتي .

151 - ويشترط في القيام الصلاتي بأنحائه مع القدرة والامكان شروط :

الأول : الاعتدال في القيام والانتصاب فلا يسوغ الانحناء ولا التمايل

يمنة أو يسرة ولا التباعد بين الرجلين وتفريج الفخذين الذي يخرج القيام

عن الانتصاب والاعتدال .

ويستثنى من ذلك القيام الرابع وهو القيام حالة الركوع فإن قيام

الراكع لا معنى فيه للاعتدال والانتصاب وإنما نريد بقيام الراكع أن يكون

ركوعه وهو واقف لا جالس .

الثاني : الوقوف فلا يسوغ له أن يكبر أو يقرأ مثلا وهو يمشي .

الثالث : الطمأنينة بمعنى ان لا يكون في قيامه مضطربا يتحرك ويتمايل

يمنة ويسرة ، ويستثنى القيام الثالث وهو القيام الذي يركع عنه المصلي فإنه

لا تجب فيه الطمأنينة .

ولا يشترط في القيام الوقوف على القدمين معا فلو كان واقفا على

إحداهما مع مراعاة الشروط المتقدمة كفى .

ولا يشترط أيضا ان يكون مستقلا ومعتمدا على نفسه في القيام فلو

اعتمد على حائط ونحوه كفاه أيضا .

152 - حالات العجز : إذا كان المكلف عاجزا عن الصلاة من

قيام بصورتها الكاملة وجب عليه أن يحافظ على القيام بالقدر الممكن وذلك

كما يلي :

أ - إذا كان قادرا على القيام ولكنه غير قادر على ركوع القائم ولا