الفتاوى الواضحة — الصفحة ٣٤

الاحتياط

وما تستدعيه من تكاليف مخالف للاحتياط أيضا ، لان هناك من يقول

بصحة هذا العقد .

30 - وإضافة إلى ذلك قد يتعذر الاحتياط أحيانا بصورة نهائية ،

وذلك فيما إذا كان الانسان يخشى من تورطه في مخالفة حكم الله تعالى على

أي حال ولا يمكنه التأكيد من اطاعته الا إذا تعرف على الحكم بصورة

محددة .

ومثال ذلك أن ينذر شخص نذرا وينهاه والده عنه ، فهو يحتمل

ان الوفاء بالنذر واجب لأنه نذر ، ويحتمل انه حرام رعاية لنهي الوالد ،

ولا يمكنه ان يحتاط والحالة هذه ، فيتعين عليه الاجتهاد أو التقليد للتعرف

على الحكم الشرعي بصورة محددة .

31 - وكثيرا ما تواجه الانسان حالات لا يمكنه فيها ان يطمئن إلى أن

تصرفه تجاهها مرضي شرعا ما لم يتعلم مسبقا أحكامها ، إذ لا يتاح له الاحتياط

في تلك اللحظة بدون تعلم مسبق ، ومن ذلك حالات الشك في عدد الركعات

أو بعض اجزاء الصلاة ، ولهذه يجب على المكلف ان يتعلم ويعرف حكم

ما قد يعرض له من شك في ذلك ، أيضا عليه ان يتعلم حكم ما يزيده في

عباداته أو يتركه منها سهوا أو نسيانا .

وعلى العموم يجب على كل مكلف - رجلا أو امرأة - ان يكون على

بصيرة من دينه ومعرفته بالأحكام التي من الممكن أن يتعرض لها ولا يمكن

ان يعطيها حقها الا بتعلمها .

ولا عذر للمكلف في ترك الفرائض والواجبات جهلا بما يجب عليه

منها ، ولا عذر له في الاتيان بها بصورة غير صحيحة جهلا منه بخصائصها

واجزائها وشروطها ، بل يتحتم عليه ان يتعلم ذلك حتى إذا صلى أو صام

- مثلا - علم أنه أدى لله ما عليه من هذه العبادة الواجبة على النهج المطلوب