الفتاوى الواضحة — الصفحة ٣٢٧

البلاد الكبيرة والصغيرة

يقصد الإقامة فيها وينتقل في داخلها من بلد إلى آخر ولتوضيح الحال

نذكر الحالات التالية لبيان الحكم الشرعي :

176 - الحالة الأولى : بلد تبنى حواليه احياء جديدة متصلة به أو

تتصل به تدريجيا ، فتعتبر هذه الاحياء امتدادا للبلد ، وذلك من قبيل احياء :

المأمون ، والمنصور ، والكرادة الشرقية والبيان ، والثورة التي أنشئت

حول بغداد ، فإنها تعتبر جزءا من بغداد . والبغدادي إذا سافر إلى الحلة

ورجع إلى البياع انقطع بذلك سفره ، لأنه وصلى إلى وطنه وبلدته ، والمسافر

إذا قام عشرة أيام في بغداد موزعة على تلك الاحياء فهو مقيم ، لأنها

بلد واحد وعليه الاتمام .

ونظير ذلك ، الغبيري ، والشياح ، وبرج حمود ، بالنسبة إلى بيروت .

177 - الحالة الثانية : بلدان لكل منهما استقلاله ووضعه التاريخي

الخاص به ، فيتوسع العمران في كل منهما حتى يتصل أحدهما بالآخر ،

كالكوفة والنجف ، والكاظمية وبغداد وفي مثل ذلك يبقى كل منهما بلدا

خاصا ولا يكون المجموع بلدا واحدا ، فالكوفي إذا سافر إلى كربلاء ورجع

فوصل النجف لا ينقطع بذلك سفره ، وإذا أراد ان يصلي في النجف صلى

قصرا ، والمسافر من بغداد إذا قصد ان يقيم خمسة أيام في الكوفة وخمسة

أيام في النجف لا يعتبر مقيما إذ لم يقصد الإقامة في بلد واحد .

178 - الحالة الثالثة : نفس الحالة الثانية ولكن نفترض ان البلدين

اللذين اتصلا أحدهما كبير والآخر صغير على نحو أدى اتصاله بالبلد الكبير

على مر الزمن إلى اندماجه وانصهاره عرفا واجتماعيا في البلد الكبير ، وفي

مثل ذلك يعتبر الكل بلدا واحدا حينئذ كما تقدم في الحالة الأولى .