الفتاوى الواضحة — الصفحة ٢٩

الاجتهاد

الاجتهاد

الاجتهاد

21 - الاجتهاد واجب كفائي على المسلمين ، ومعنى ذلك أنه إذا قام

به البعض وبلغوا درجة الاجتهاد سقط الوجوب عن الآخرين ، وإذا أهمل

المسلمون جميعا هذا الواجب فلم يتوفر مجتهد كان الجميع آثمين .

والعدد الواجب توفره من المجتهدين ليس محددا شرعا ، بل يتحدد

وفقا للحاجة .

22 - والاجتهاد على قسمين :

أحدهما كامل ، ويسمى ذو الكامل بالمجتهد المطلق ، وهو

القدير على استخراج الحكم الشرعي من دليله المقرر في مختلف أبواب الفقه

والآخر ناقص ، ويسمى ذو الاجتهاد الناقص بالمتجزئ ، على استخراج

الحكم الشرعي من دليله في نطاق محدود من المسائل فقط .

وكل من المجتهد المطلق والمجتهد المتجزئ يجوز له ان يعمل على

وفق اجتهاده في حدود قدرته على استخراج الحكم من دليله ، ويجوز

لكل منهما ان يعبر عن رأيه وفتواه ، ولكنهما يختلفان في آثار أخرى ،

كما يأتي في الفقرة التالية .

23 - المجتهد المطلق إذا توافرت فيه سائر الشروط الشرعية في مرجع

التقليد المتقدمة في الفقرة ( 4 ) جاز للمكلف ان يقلده كما تقدم ، وكانت