الفتاوى الواضحة — الصفحة ٢٨٧

إذا صلى بدون أذان وإقامة

إذا صلى بدون أذان وإقامة

يؤذنوا أو يقيموا .

75 - ولا يتأكد الأذان والإقامة إذا دخل الانسان مكانا تقام فيه

صلاة جماعة مشروعة قد اذن لها وأقيم وأراد ان يصلي بدون التحاق بهم ،

سواء كان دخوله في أثناء صلاة تلك الجماعة أو بعد انتهائها وقبل تفرق

المصلين فان له ان يكتفي باذان صلاة الجماعة وإقامتها ما دامت هيئة الجماعة

وآثارها لم تزل قائمة ، سواء أصلى إماما أم مأموما أم منفردا .

ولو أراد ان يؤذن ويقيم فلا ضير عليه ما لم يخالف بذلك الآداب

تجاه صلاة الجماعة ، وان كان الأجدر به احتياطا ان لا يؤذن في هذه الحالة

على الاطلاق .

إذا صلى بدون اذان وإقامة

76 - إذا صلى المكلف بدون اذان وإقامة صحت صلاته ولا شئ

عليه . وإذا بدأ بصلاته ناسيا الأذان والإقامة وتذكرهما أثناء الصلاة فليس

عليه ان يقطع صلاته من اجل ذلك ، ولكن من المؤكد انه يسوغ له ذلك

إذا كان قد تذكر قبل الركوع من الركعة الأولى ، وكذلك الحال إذا كان

ناسيا للإقامة فقط ، بل يمكن تعميم هذا الحكم لما بعد الركوع أيضا ، فإذا

نسي الأذان والإقامة أو الإقامة فقط وتذكر بعد الركوع أمكنه حفاظا على

هذين الأدبين الشرعيين ان يقطع الصلاة ويؤذن ويقيم ، أو يقيم فقط

ثم يصلي .