الفتاوى الواضحة — الصفحة ٢٦٨

فريضة صلاة الظهر ونافلتها

للصلوات اليومية .

ويخفت المكلف في قراءة الفاتحة والسورة التي عقيبها في صلاة الظهر

عدا البسملة في كل من السورتين فان الاخفات فيها غير واجب ، ويستثنى

من وجوب الاخفات صلاة الظهر من يوم الجمعة فإنه لا يجب فيها الاخفات .

ويجب الاخفات أيضا في قراءة التسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة من

صلاة الظهر في جميع الأيام .

14 - ووقت صلاة الظهر يبدأ من منتصب الفترة الواقعة بين طلوع الشمس

وغروبها ، بمعنى ان المدة الواقعة بين طلوع الشمس وغروبها إذا قسمت

إلى قسمين متساويين في الساعات والدقائق كان أول النصف الثاني منها

بداية الوقت لصلاة الظهر . وتسمى بداية الوقت هذه بالزوال ، اي زوال

الشمس عن جهة المشرق إلى جهة المغرب ، وهو ما عبر عنه في القرآن الكريم

بدلوك الشمس . وهذا الموعد قد يتطابق مع الساعة الثانية عشرة بالتوقيت

الزوالي وقد يتقدم أو يتأخر ويعرف الزوال بطرق عديدة منها ما يلي :

15 - أولا : ان تضبط بالساعة موعد طلوع الشمس وموعد غروبها

وتحدد نصف الفترة الواقعة بين الموعدين ، ويكون هذا هو الزوال أو الظهر .

16 - ثانيا : يعرف الزوال عن طريق الظل وذلك أن الشمس

حينما تطلع من المشرق يحدث لكل جسم ظل ، وهذا الظل يحدث في الجهة

المقابلة للشمس دائما . فإذا افترضنا جدارا واقعا بين نقطتي الشمال والجنوب

تماما كان لهذا الجدار في بداية النهار ظل في الجانب المقابل لجهة الشمس

( اي في جانب المغرب ) ، واما جانب المشرق منه فلا ظل فيه لأنه مواجه

للشمس ، وكلما ارتفعت الشمس تقلص الظل الغربي للجدار وانكمش ،