الفتاوى الواضحة — الصفحة ٢٣٨

المصلي في بعض النجاسات

سواء كان اللباس من النبات ( كالقطن ) أو من المعدن ( كالنايلون )

ونحوه . أو من حيوان يسوغ اكل لحمه كصوف الغنم والبقر ، وسواء كانت

النجاسة فضلة حيوان يسوغ اكل لحمه ، أو فضلة حيوان لا يسوغ اكل

لحمه ، أو غير ذلك من نجاسات . ولا يشمل هذا العفو ما يلي :

أولا إذا كان اللباس متخذا من الميتة النجسة كجلد الميتة .

ثانيا إذا كان اللباس متنجسا بفضلة حيوان لا يؤكل لحمه وكان شئ

منها لا يزال موجودا على اللباس ، وكذلك إذا وجد عليه اي شئ مأخوذ

من الحيوانات التي لا يسوغ اكل لحمها فان الصلاة به حينئذ باطلة ، لا من

اجل النجاسة بل من اجل وجوب تنزيه ملابس المصلي كلها عن اجزاء

وفضلات تلك الحيوانات .

ثالثا : إذا كان اللباس متخذا من حيوان نجس العين كشعر الكلب

أو الخنزير اللذين حكمت الشريعة بنجاستهما وحرمتهما ، بل لا يسوغ الصلاة

بما يتخذ من اي حيوان يحرم اكله ولو كان طاهرا كشعر الأرنب مثلا .

وبكلمة مختصرة : ان الملبوس المتنجس الذي لا تتم به الصلاة

تصح الصلاة به الا إذا كان نجس العين ، أو كان يحمل شيئا من حيوان

لا يؤكل لحمه ، أو كان بنفسه متخذا من مثل هذا الحيوان .

81 - الرابع : المحمول ، وهو تارة متنجس وأخرى عين نجسة ،

فالمحمول المتنجس يعفى عنه وتباح الصلاة به حتى ولو كان مما تتم فيه

الصلاة لو استعمله ، كالمنديل الكبير يطوى ويوضع في الجيب - مثلا -

فضلا عما لا تتم فيه الصلاة .

والمحمول النجس يعفى عنه أيضا إذا كان حمله بطريقة لا نعنى اصابته

لبدن المصلي أو ثوبه ، كما إذا وضع الدم أو البول أو شعر الكلب في