الفتاوى الواضحة — الصفحة ٢٣٠

( 1 ) الطهارة شرط في الصلاة

وإذا كان ثوبه متنجسا ولا يتمكن من تطهيره ولا ساتر لديه سواه صلى

فيه ، وإذا أمكنه غسل بعضه وجب كما مر بالنسبة إلى البدن .

56 - وإذا كان شئ من النجاسة على بدنك وشئ منها على ثوبك

ولا ماء يفي بتطهيرهما معا - فالبدن أولى بحق التطهير .

57 - وان كانت النجاسة في مكانين من ثوبك أو بدنك ولم يف الماء

بتطهيرهما معا طهرت أوسعهما مساحة وأشدهما نجاسة ، وان كانتا في مستوى

واحد فالخيار لك .

58 - ومن كان عنده ماء بقدر ما يتوضأ به فقط وكان على بدنه

نجاسة - فله ان يزيل النجاسة بما لديه من الماء ويتيمم للصلاة ، وبامكانه

ان يتوضأ بالماء ويصلي وبدنه كما تقدم في الفقرة ( 11 )

من فصل التيمم .

59 - ومن كان عنده ثوبان طاهران وتنجس أحدهما وتعذر التمييز

بين النجس والطاهر ، فماذا يصنع ؟

الجواب : لا يسوغ له ان يكتفى بالصلاة بأحدهما فقط الا بعد تطهيره ،

ويمكنه ان يكرر الصلاة مرتين : مرة بهذا ومرة بذاك .

60 - ومن صلى بالنجاسة عالما - لا جاهلا بوجودها - متعمدا -

لا غافلا - بطلت صلاته سواته سواء كان عالما بان الصلاة يشترط فيها طهارة

البدن والثياب منها أولا فمثلا : إذا كان على ثوب المصلي دم وهو يعلم

بذلك وملتفت إليه حين الصلاة ولكنه لا يعلم أن الدم نجس ، أو لا يعلم

بان المصلي يجب عليه التنزه عنه وتطهير ملابسه من نجاسته فهذا المصلي

صلاته باطلة ، فضلا عما إذا كان عالما بان الدم نجس وان الصلاة مع

النجاسة لا تصح .

61 - من صلى بالنجاسة وهو معتقد للطهارة وبعد الصلاة علم بمكان