الفتاوى الواضحة — الصفحة ١٨٧

الغسل من مس الميت

الغسل من مس الميت

عندئذ فتح بطن الام الميتة حيث يتوقف انقاذ الجنين الحي على ذلك .

ومنها : إذا توقف تعلم الطب على ممارسة التشريح لجثة انسان مسلم

وكان العدد الواجب تواجده من الأطباء كفاية غير متوفر بعد ، ففي هذه

الحالة يجوز ذلك بقدر الضرورة . والمقياس في عدم توفر العدد الواجب

من الأطباء ان يوجد في المنطقة - التي يريد المكلف العمل في جزء منها

كطبيب - من يموت من المرضى بسبب عدم توفر الطبيب .

164 - تاسعا : لا يجوز ان يقتطع من شعر الميت أو ظفره شئ

حال التغسيل أو قبله أو بعده ، فلو اقتطع من ذلك شئ قبل ان يدفن

فالأحسن ان يدفن معه .

165 - عاشرا : إذا وجدت جنازة الميت مع شخص وكان هو

المتولي لشؤونها وادعى انه ولي الميت صدق في دعواه وجرى عليه حكم

الولي شرعا ما لم يثبت العكس .

الغسل من مس الميت .

166 - من مس ميتا قبل ان يبرد جسمه وتذهب حرارته - لا

غسل عليه بهذا المس واللمس ، اجل يتنجس نفس العضو والجزء الذي

لمس الميت إذا كان هو أو جسم الميت الملموس نديا رطبا ، وتفاعل

الماس والممسوس بسراية النداوة من أحدهما إلى الآخر وعندئذ يجب

تطهير العضو الماس فقط .

وأيضا من مس ميتا مسلما بعد غسله فلا شئ عليه إطلاقا حتى ولو

كان المس بنداوة ورطوبة .

ومن مس ميتا بعد أن يبرد جسمه وقبل ان يغسل غسل الأموات -