الفتاوى الواضحة — الصفحة ١٠٩

سنن الوضوء

سنن الوضوء

باطلة ، إذا كان ذلك صح ما مضى من صلاته إذا احتمل انه كان ملتفتا

إلي الحدث وآثاره حين العمل ووجب الوضوء للصلاة الآتية :

108 - إذا علم بعد فراغه من وضوئه انه قد ترك جزء منه ولكنه

لا يدري : ان المتروك هو الجزء الواجب كمسح الرأس أو المستحب كالمضمضة

- يحكم بصحة الوضوء .

109 - إذا علم أنه قد باشر الوضوء واتى ببعض أفعاله كغسل الوجه

واليدين ولكنه شك في أنه : هل أكمله يمسح بمسح الرأس والقدمين ، أو انه

عرضت له حاجة فترك وضوءه ولم يكمله - فوضوءه باطل وعليه ان يعيده

ويستأنف .

110 - إذا فرغ من وضوئه ، ثم علم يقينا بأنه قد عاكس وخالف

في أفعال الوضوء فمسح مثلا على العصابة التي تلف قدمه بدلا عن المسح

على القدم مباشرة ولكن لا يدري : هل فعل ذلك لوجود مبرر كحالات

وضوء الجبيرة كي يكون الوضوء صحيحا أولا لعذر شرعي بل سهوا أو غفلة .

إذا كان هذا لا يجب عليه ان يعيد الوضوء بل يعتبر صحيحا .

سنن الوضوء

سنن الوضوء تعني مستحباته وآدابه التي ثياب المتوضئ إذا أداها ولا

يعاقب إذا تركها ومن ذلك :

111 - ان يغسل يديه ثم يتمضمض ويستنشق قبل الابتداء بغسل

أعضاء وضوئه ، وإذا بدأ بالوضوء فله ان يغسل وجهه مرتين ، وكلا

من يديه مرتين ، وتعتبر الغسلة الثانية حينئذ مستحبة .

ويسحب للمتوضئ عند الابتداء بصب الماء ان يقول : ( بسم الله