شرح الإلهيات من كتاب الشفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

[ بيان زيادة الوجود على الماهية ]

يجهل .

إذ الشّيء بمعنى الحقيقة ، وقوله : « ما يجهل » مفعول غير مفيد . و « يجهل » على صيغة « 1 » المجهول مسنداً « 2 » إلى ضمير لفظة « ما » ، أي غير مفيد لأمر مجهول .

وأقلّ إفادة منه أيمن قولك إنّ حقيقة كذا شيء أن تقول : « ان الحقيقة شيء » .

لثبوت الفرق بالعموم والخصوص بين الشّيء والحقيقة المخصوصة ، فحمله عليها لا يخلو عن إفادة مّا ؛ لأنّه بمنزلة حمل العامّ على الخاصّ بخلاف مطلق الحقيقة والشيء ، فإنّهما بمنزلة أمر واحد من دون فرق ، فحمله عليها بمنزلة حمل الشيء على نفسه ليكون أقلّ إفادة من الأوّل .

إلّا أن نعني « 3 » بالشيء الموجود .

استثناء من الجميع ، يعني إلّا أن يراد من الشّيء في هذا الأمثلة معناه الّذي هو الموجود دون الماهيّة . 85 / /

كأنّك قلت : إنّ حقيقة كذا حقيقة موجودة .

وحينئذٍ وان كانت مفيدة إلّا انّه غير مراد .

وقوله : وأمّا إن قلت حقيقة « ا » شيء « 4 » وحقيقة « ب » شيء آخر ، فإنّما يصحّ « 5 » هذا وأفاد لأنّك تضمر في نفسك انه أي « ا » « 6 » شيء آخَر مخصوص مخالف لذلك الشيء الأخِر أيالثّاني وهو ب .

( 1 ) ف : صفة ( 2 ) د : مسند ( 3 ) الشفاء : يعنى ( 4 ) الشفاء : + ما ( 5 ) الشفاء : صحّ ( 6 ) الشفاء : انّه