شرح الإلهيات من كتاب الشفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢
لزوم الدور والتسلسل على فرض عدم المباديء الأوّلية
باللّفظ ، كان « حالة ما » أيضاً تفسيراً ل « علة ما » ، وكان المراد منها حال اللّفظ من الأعرفيّة وعدم منازعة الخصم ؛ ويكون المراد أنّ الاسم المعرّف بهذه الحالة يكون أظهر دلالة على معنى اللّفظ المعرّف من نفسه .
ولو جعلت « العلامة » بمعنى الخاصّة ، المغايرة للإسم ، وكان المراد أنّها أظهر دلالة على معنى المراد تعريفه ، يمكن حملها أيضاً على المعنى .
لزوم الدور والتسلسل على فرض عدم المباديء الأوّلية
لزوم الدور والتسلسل على فرض عدم المباديء الأوّلية
فإذا استعملت تلك العلامة نبّهت النفس على إخطار ذلك المعنى بالبال من حيث إنّه المراد من اللّفظ « 1 » لا غيره ، من غير أن تكون العلامة بالحقيقة معلّمة إيّاه ومحصّلة له .
واعلم أنّه وقع النّزاع في أنّ التعريف اللفظي من المطالب التصوّريّة - ليكون المطلوب إخطار المعنى بالبال وإحضاره لا حصوله ، إذ المفروض حصوله بدونه والّا لميكن تعريفاً لفظياً - أو من المطالب التصديقيّة ليكون الغرض منه التصديق بوضع اللّفظ لمعناه .
وقول الشيخ : « إخطار ذلك المعنى بالبال » يدلّ على اختياره الأوّل وهو الحقّ ؛ لأنّا إذا لم نعلم معنى الغضنفر « 2 » وقيل : « قتل غضنفر » فسئلنا عنه ، فلا ريب في أنّ غرضنا تصوّر ما قتل دون حصول التصديق بأنّ هذا اللّفظ لأي شيء وضع ، لأنّه غرض لغوي يحصل من صناعة اللّغة .
والإيراد عليه - بأنّ المعنى قد يكون مخطراً بالبال وحاضراً لديه ومع ذلك يفتقر إلى التعريف اللّفظي ، فلو كان الغرض منه الإخطار دون
( 1 ) الشفاء : - في اللفظ ( 2 ) ف : الغظنفر