الانتصار — الجزء ١، الصفحة ٠.٦١

الكذب الصريح على الشيعة من عالم يدعي التخصص في الحديث !

وقد أكدت الأديان السابقة هذه السيرة ، كما نرى في مصادر المسلمين

عن نبي الله إبراهيم ، واهتمامه بقبره وشرائه جبل الخليل ، وأن الله تعالى أمر

نبيه موسى أن ينقل جثمان يوسف من مصر إلى الخليل . . الخ .

وكان احترام القبور من عادات العرب أيضا ، وكانت الاستجارة بالقبر العزيز

على القبيلة وسيلة مهمة للعفو عمن استجار به ، أو تحقيق طلبه . . وقصة

الاستجارة بقبر غالب في الكاظمة قرب الكويت معروفة ، ذكرها الفرزدق في

شعره . .

ونلاحظ أنه في أيام وفاة النبي صلى الله عليه وآله والاختلاف الذي وقع

بين صحابته وأهل بيته على خلافته ، روى بعض الصحابة أحاديث مفادها أنه

صلى الله عليه وآله أوصى أن لا يبنى على قبره ، ولا يصلى عند قبره ، ولا

يجتمع المسلمون عند قبره . . الخ . ومنعت الدولة الصلاة والتجمع عند قبر

النبي صلى الله عليه وآله ولم تبن قبره ، وقد ورد في حديث عن عائشة أنهم لو

بنوا قبره فلربما استجار به أحد . . . الخ .

وعندما تروى عن النبي صلى الله عليه وآله أحاديث ويعارضها أهل البيت

الطاهرون ، فنحن لا نتردد في الأخذ بقولهم ، عملا بالوصية النبوية فيهم .

وأحاديثنا في استحباب زيارة قبر النبي وآله صلى الله عليه وآله متواترة وصحيحة

وبها نعمل ، وقد نص بعضها على أنه من أعظم القربات إلى الله تعالى .

فليعذرنا الذين يرون ذلك حراما ، كما نعذرهم لصحة أحاديث النهي

عندهم .

أما الأحاديث التي تقول إن ثواب ذلك أفضل من مئة حجة ، فهي تقصد

الحجة المستحبة لا الواجبة . . ولم أحقق في سند هذه الأحاديث ، ولكنا